时间：2024-09-23 10:37
来源：中国水网
作者：王荔
前言
E20环境平台执行合伙人、E20研究院执行院长、湖南大学兼职教授、华北水利水电大学客座教授薛涛将20多年的管理学实战经验和《道德经》的解读相结合，撰写的《薛涛解析管理之“道”与认知之“得”》一书于2024年7月正式出版。
不少读者将自己的感悟梳理成文，反馈给了我们。本文为E20环境商学院CEO特训班16期学员王荔的读后感。
有幸在生日月获赠环保大咖薛帅（业内多数人对之称谓是薛总）的大作，如获至宝。今在一僻静角落独坐，沐手恭阅。虽提前看过E20水网固废网微信公众号上对其著作的简介，但翻开后依然被震撼到……
仅仅张军总、孙晓航总两位大佬的序言和薛帅的前言就让我震撼，理工男的深厚文学功底可见一斑。从题目上我都要花点功夫去学习，后面必须要付出更加认真的态度和专注度才能去好好理会里面的每段文字每句话每个标点符号。
薛帅将这本书分为上、中、下三个篇章，并且赋予了它们非常具有诗意的名字，仅看篇章的名字，就能带给你深刻启迪。本文我简单分享下我对三个篇章名字的思考：
上篇《入门穿靴一脚泥，亟今便要道士服》
这句话出自宋代释宝昙的《送傅道士兼呈吴明可给事》：往时大斗供一沃，既醉而颠颠可卜。得钱乞人如弃泥，风雨丛祠夜深宿。省中诸公六七辈，贵人只许丞相独。入门穿靴一脚泥，亟今便要道士服。虎皮冠儿象牙简，感恩扣齿三十六。今年来自铁柱宫，道许旌阳犹万福。连灯并床一月语，拊枕歌吟听不足。有时得酒不肯醉，醉里亲言道机熟。南昌史君有仙骨，我欲凭风一薰沐，崇真坊中归去来，卧听玉龙吟一曲。
这首诗描绘了一位名叫傅道士的人物形象，他来自铁柱宫，受到道家信仰者的敬仰。诗人通过描绘傅道士的贫寒生活，展现了他不畏艰辛、坚守信仰的精神。而本文上篇“入门穿靴一脚泥，亟今便要道士服。”命名，我认为是很妙的，我理解这句话表达的意思是指进入某个环境或领域时，最初可能会遇到困难或遭遇挫折，但随后会寻求或转变为更适合该领域或身份的角色。这种转变不仅是对外界环境的适应，也是个人内心的一种成长和自我实现的过程。这也是本书开篇即深深吸引我的原因。
中篇《每过渡头应问法，无妨菩萨是船师》
这句是出自唐白居易的《送宗实上人游江南》：忽辞洛下缘何事，拟向江南住几时。每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。本书中引用的这句诗，可以理解为每次经过船头都应该询问关于法的智慧，即使是船夫（菩萨），也可能拥有智慧和教诲，值得我们去学习和请教。我理解作者想用此表达给我们“随处皆可学”。要保持开放的心态，随时准备从他人那里学习，无论对方的身份如何。“三人行皆为我师”。
下篇 《松下无人一局残，空山松子落棋盘》
这句出自明·苍雪《禅诗四首·其二》：松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。
人生如残棋，输赢无定论。等什么？此处进入书的下篇，从篇章的名字就能感受到作者将要带我到更高的维度了，这里我理解，人生就是一盘下不完的棋，总有走不完的路。如果你无法达到目标，也没什么大不了的，走好你走的每一步，便不是死局。
没有结局的结局，没有答案的答案。万事有果，世事无常，事物发展自有定律。
这本书的内容展示，薛帅是做了巧妙设计的，由易到难、由浅及深，引导读者慢慢进入状态。这本书确实能让我静下心来读进去，在书中你可以找到自己的生活、工作中的点滴影子。接下来我会静下心来深入仔细品读这本书，并分享我的读后所感。
关于作者：
王荔，E20环境商学院CEO特训班第16期学员。曾在高校任职，在体制内工作18年后转战环保行业，从水利工程、生态环境治理到环保固废和水处理行业，在企业从事过企业培训、行政人事管理、公关事务、市场营销和经营开发等工作，有丰富的管理及实践经验。
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编辑：李丹
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