我辈亡羊后痛醒,补牢后坠入普通|四十二章经|下

时间：2024-10-28 10:59

来源：中国水网

五、四十二章经的“二生三”

1、“二生三”的启发，就是在当下的局面，对于管理者必须做到“既要又要”。这个含义得到了高度肯定，这次修订结合对佛学和心学的阅读，尽力补上。

2、周星驰的电影成为极品的一个原因，就是内涵于勇敢的笑对惨淡的人生，依然坚守着善良和努力，从不躺平。

3、总看到一些人，把天命、道德经乃至佛经理解为躺平，私以为都是错的。道德经说“有无相和”，心经说“色即是空、空即是色”，躺平之人自以为得道，笑别人还在“有”中挣扎，却不知自己也坠入了“无”“空”之井。

4、幸运的70后可以浑浑噩噩如我，总有点机会在等着我去混到亡羊后痛醒，补牢后还可以得过且过，但是未来的00后10后乃至20后呢？读者们都即将或者早已为人父母，要提防的，是不要再让自己的认知成为孩子人生的天花板，让他们继续成为普鲁士教育的典型牺牲品，坠入了铁杵成针的陷阱，变成了自私又短见的慕容复，或不懂管理的岳不群。

正文

阅读上篇➡️ 人生总起个大晚,这次难得赶个早集|君子不器|上

四、感恩

话再说回来，这本书的第一版，除了前几篇，后面其实也是不够好读的，原因前面说过了。罗振宇、李善友等以之热火流行的短频快的爽文时代早已经结束了。解法都在自己身上，不经过痛苦的摸索很难有所得，写书者能做好催化师已经难得了。我在CEO班上开篇一般都会谈到这一点。

此外，这本书对没有管理经验的人而言，有一半内容是难以感受的，毕竟经历就是人生最大的财富，那么没有经历当然也是极大的贫瘠，虽然对前者也会有一些人有只经历而不思考的浪费，后者也可以通过提前学习和有效思考来获得一些弥补。有小杨小李等等和我说这书实在太艰深，但也有吴总在我办公室和我在交流中深度共鸣，方总也说，这本书明显好于我的第一本。

在此，我由衷的感谢宋总，据李总说他读完后又买了二十本供全体高管学习研讨，后竟又买了五百本给省里环保协会的各会员企业家。类似的还有潘总，甚至对比了密版（没被出版社删减过），哈哈，之后他买了八十本。还有阎总的四十本、黄总的二十本、李总的二十本、唐总的十本，再次一并致以谢意！

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（国庆假期后，宋总购买的500本书安排了邮寄）

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当然，还有愿意投入时间动笔的各位读者，为我写了精彩的书评，已经发布的都在如下的链接里，很多比我写的更精彩。

读薛涛解读道德经中的四个要点和两个管理学见解

读《薛涛解析管理之道与认知之得》上篇

流水拾花：薛涛解析管理之道与认知之得（一）“人生若只是初见”

流水拾花：薛涛解析管理之道与认知之得（二）“朝花夕拾，相见欢”

欢迎更多的读者“奉”上你们的高见，我们都会认真的纳入“流水拾花”。

（“流水拾花”是薛总想出的词儿。流水拾花，顾名思义，捡拾流水里的花朵，具有浓厚的象征意义。事实上，流水拾花，是围绕《薛涛解析管理之道与认知之得》的一系列读者的解读、启发、感悟的合集。）

艺术的核心是留白，管理的核心是留白，其实写好一本书的核心也是留白。高手们的同行和同解，是一起对道德经这本“万经之王”共同钻研，由此我收获了不少真心相交的好友，包括写书期间为了辩经，一直打扰的几位朋友。这一点，苏伊士张军总说的太真切了，感动得我几乎要“中”泪纵横：““子曰：“益者三友，友直，友谅，友多闻。”到了这个年纪，朋友们也悟到了孔子的另外一番话：“与君数，斯疏矣；与友数，斯远矣”，好像再难得不厌其烦的“直”的朋友。这一次，我感觉有了这一册书在手，就有了薛涛这个朋友。”（相关阅读：苏伊士张军：六经驻我，为薛涛“磕经”史作序）

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编辑：李丹