时间： 2023-08-23 09:44
来源： E20水网固废网
作者： 薛涛
月影光如昼，银霜茫茫；七夕会鹊桥，情意绵绵。
一年一岁，又见七夕，值此佳节，特推出《道德经》七夕版，愿诸君能品得爱情与婚姻真谛。
原文
《道德经》第六十七章：
「天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。」〔1〕
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣。
夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
译文
天下人都说，“道”太广大了，大到不像任何具体的东西。也正因为它的大，所以才不像任何具体的东西。如果它像一种具体的事物的话，那么它就趋于细小而不是道了。我有三种宝贝，是应当永远持有珍重的：第一是“仁”慈，第二是俭朴，第三是不敢居于天下人的前面。有了“仁”慈，所以能勇武；有了自我约束，所以能宽广；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。现在丢弃了慈爱而追求勇武；丢弃了俭啬而追求宽广；舍弃退让而追求争先，结果就是走向死亡。慈爱，用来征战就能够胜利，用来守卫就会坚固。天将救助谁，就会用慈爱来保护它。
七夕节偶遇“三宝”
前三句译文相对清晰，关于“大”，我在对《道德经》第二十五章的解读里有详细的解释。像几天前那样拿着第一章“道可道”去折磨大家我也过意不去，因为今天要过七夕，简单翻译，就是“大”的意思。“道”太大，所以无法描述，这个就是“道可道 非常道”。
“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这句让我有点意外，感觉“修道”是精细而复杂的事，老子却写得如此孔子，可见这里应该是题眼。后面老子果然又对这三件事做了补充，说明它们重要而且不易行：“慈故能勇”，指的是“有道者”有了深刻的“慈”，必然不会胆怯，就能做到勇，这个也是大爱下的勇气。而没有“慈”的勇，大概率就是暴徒；“俭故能广”，指能做到低调俭朴自然就会心怀天下，而没有俭朴谦卑却又心怀天下，大概率就是刻薄的暴君。
我在四十五天修炼期间，用两日内四十五个小时完成对《道德经》第一章的解读后，感觉奇经八脉突然通了一般，思路泉涌，由之前的每日磕经累得主动睡三四小时，变成了被它嗑得我经常彻夜难眠。昨晚自己抄了一晚上的“一生二、二生三”，早上突然就懂了为何王阳明的“止于至善“的“善”不是为了“善”，而是中庸。前几日发了第一章的艰深解读后，很多高手就指点我学《周易》或找帛书以全面深入原文。但我解《道德经》是为了“管理学”和商道，不为治学，我之行（商）基于我对管理的三大思考习惯（目的性、有限性、有效性），使得我成书、控己、知行合一，自然不会过度深入原意，也就自然符合了我的拿来主义的习惯，一切好像刚刚好，就是中庸，就是和光同尘，就是止于至善至美。此处，其实恰也因为目的在于“致良知“，考虑我的读者的极限，合理的“奉”，此中尽含“真、善、美”。结果，今早就收到济邦李竞一老弟在文章下方的留言，是第一个准确说出我书的定位的知音。
读道德经的管理学体会-上 | 终始：玄-有无-做好人解读32
读道德经的管理学体会-下 | 终始：玄-有无-做好人解读32
结果早上骑车，突然又觉得对今天要校对的“三宝”的理解又深入了，之前完成的本章解读稿件基本废掉，奋笔疾书重写一遍，恰逢七夕，简直又是老子向我展示了“道”的魔力。
“慈”里的爱
“慈”，当然不是我们以为的慈悲，其实是“不仁”。如果想用心感受体会这个字，就可以想象母亲如何尽心为孩子，不因为他不好、只希望他过得更好，不为自己占有他，只是愿意付出一切；可以想象情人真爱里的怜惜，眼里哪里有她的错，错了也是娇恬，深爱里满眼满心都是欢喜，就是想她过得好，爱人之间必须平等，当然更不会有可怜。而如果是“仁”之爱，则依然是两人（人二），还是有自己的“有”在里面，自然就会想：孩子心里怎么都是别人，都是ta的爱人，而我这个老母不是最重要的，于是矛盾就起来了。爱人之间则是：她怎么如此不讲道理的自私，我这么辛苦却不体谅我……于是各种计较，各种嫌弃，各种悔恨，锅碗瓢盆间磕碎了当年相互浅薄的认知通过荷尔蒙匆匆粘连的爱情，更可惜的也有少数跨越认知的心灵沟通的真爱也被这样迷失。这样忘我的不仁之爱，为了被爱的奋不顾身，自然是完全可以想象的，这就是“慈故能勇”。
“可见，爱中有“仁”，就会造成居高临下的拥有感、控制欲，由此夫妻间不得真爱，母子间为了控制，君民间最后就会出希特勒。“圣人不仁，以百姓为刍狗”，老子之慈，不像《论语》要求百姓无私，就像我们对孩子，对真爱其实无个人所求。对管理者而言，真的有管理者真心向下负责，将属下视同己出，怎么可能不达到“三Yu”〔2〕的境界？怎么可能还需要制度来强制？自己做不到，就说员工素质低，这恰恰不就是夫妻间的龌龊，母子间的悲凉？（具体可参见：《浅谈环保人职业发展：管理三yu决与新三板》）。
“俭”中的管理“四前”
编辑： 李丹
目前在中国科学院生态环境研究中心攻读博士学位，此前分别在武汉大学和北京大学光华管理学院获得理学学士和工商管理硕士学位。
现任E20环境平台执行合伙人和E20研究院执行院长，北京易二零环境股份有限公司总经理，湖南大学兼职教授，华北水利水电大学管理与经济学院客座教授，中科院生态环境研究中心硕士生校外导师，天津大学特聘讲师，国家发改委和财政部PPP双库的定向邀请专家，世界银行和亚洲开发银行注册专家(基础设施与PPP方向)、国家绿色发展基金股份有限公司专家咨询委员会专家库专家、巴塞尔公约亚太区域中心化学品和废物环境管理智库专家、中国环保产业研究院特聘专家、中国环保产业协会环保产业政策与集聚区专业委员会委员、中国城市环境卫生协会垃圾焚烧专家委员会委员。住建部指导《城乡建设》杂志编委、《环境卫生工程》杂志编委、财政部指导《政府采购与PPP评论》杂志编委，并担任上海城投、天津创业环保、中建环能等上市公司独立董事。
在PPP专业领域，薛涛现任清华PPP研究中心投融资专业委员会专家委员、全国工商联环境商会PPP专委会秘书长、中国PPP咨询机构论坛第一届理事会副秘书长、生态环境部环境规划院PPP中心专家委员会委员、国家发改委国合中心PPP专家库成员、中国青年创业导师、中央财经大学政信研究院智库成员、中国城投网特聘专家等。
20世纪90年代初期，薛涛在中国通用技术集团负责世界银行在中国的市政环境基础设施项目管理，其后在该领域积累了十二年的环境领域PPP咨询及五年市场战略咨询经验，曾为美国通用电气等多家国内外上市公司提供咨询服务，对环境领域的投融资、产业发展和市场竞合格局有着深刻理解;2014年初加入E20研究院并兼任清华大学环保产业研究中心副主任，着力于环境产业与政策研究、PPP以及企业市场战略指导等方向。
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